Lou Reed e a condução de electrões

Há dias disseram-me que o choque de electricidade que sentimos ao tocar no carro depois de um passeio deve-se a electrões que foram roubados ao carro e que não se recuperaram senão ao tocarmos nele. Caso houvesse um contacto com a terra isso aconteceria, mas pneus, solas dos sapatos e tudo o mais é material não condutor.

É preciso um contacto com a terra para conduzir o trânsito dos electrões. E conduzir esse "caustic dread" de que fala Lou Reed. Sob pena de haver sempre choques.

São só electrões desavindos. Só isso. Irão todas para a terra agora que sabemos isso.

Obrigado.

Apresentação do actor João que está à vontade

O relaxamento explicado pelo actor João

O actor João explica as acções

O travão

Este é um conceito e ferramenta fundamental. A maior parte das pessoas não a tem ou não a tem conscientemente. A menor parte que a tem são por exemplo artistas marciais. O travão é a contenção, é saber reter-se, nos movimentos, nas palavras, na atenção.

Tenho visto gente adulta sem travão ou na língua ou nas acções, tenho visto muitas e muitas sessões de trabalho serem comprometidas por falta de travão.

Mas a realidade é que para se usar o travão é preciso uma grande atenção ao que se faz, e disciplina sobre o que se faz e quando se faz. E isso a maior parte das pessoas não está à vontade para fazer pois ainda impera o princípio da satisfação imediata: eu falo o que me vem à cabeça, eu faço o que me apetece, eu não me refreio.

As consequências para o trabalho são estas - não se trabalha. Porque nunca realmente se submete os nossos apetites ao propósito maior.

Ninguém ainda - senão uma pequena amostra de gente empenhada - percebe que o travão é indispensável no trabalho e que o trabalho (leia-se teatro) não é a vida, e que na vida corro apenas o risco de parecer e ser um cretino se fizer e disser o que me apetece no instante em que me apetece, mas no trabalho (leia-se teatro) tenho que refrear as minhas distracções, as minhas palavras e todas as minhas acções. Sabendo o que devo fazer, com quem devo fazê-lo e qual é o meu lugar.

Um exemplo comum de falta de travão é a ilusão da encenação colectiva: todos têm uma palavra a dizer sobre o que se deve fazer. Quando essa palavra é do encenador.

Outro exemplo vulgar de falta de travão é a conversa paralela entre alunos: têm algo de muito urgente a dizer um ao outro, quando a palavra é do professor e deve ser sobre assuntos da aula.

Ainda outro exemplo transversal: o telemóvel e tudo o que o envolva, da necessidade urgente em ver mensagens à preponderância da chamada (real ou eminente) sobre qualquer acontecimento terrestre, ensaios e aulas incluídos.

O travão é freio, é contenção, é exercido sobre tudo em nós, do físico ao psicológico. Visa pôr-nos a fazer o que é suposto fazermos, pretende ajudar-nos a estar nos carris.

Se estiver sempre a saltar para aqui e acolá, nunca estou pronto para o que devo fazer e nunca o farei bem.

E no que diz respeito ao teatro isto é claro: não se liga um actor dizendo "cria!", é necessário toda um periodo de acomodação. Que só se consegue com travão. Estar cedo no ensaio é ter travão, estar calado é ter travão, ouvir é ter travão. Para criar é preciso travão.


Nota: o travão também é conhecido mais genérica e abractamente por educação. No fundamental, e sem entrar em definções do mecanismo, é a mesma coisa e alguém com travão será sempre conhcido como pessoa educada.

Agradecimento a todos os mecanismos de educação pela presença de travão em mim e pela clamorosa ausência na esmagadora maioria dos seres humanos

Queria agradecer aos meus pais, aos meus professores de artes marciais (em especial a Joaquim Peixoto do Tae Kwon Do) e finalmente a Guennadi Bogdanov por me ensinarem o que é o travão e como travar-me. Coisa que me tem sido útil social e artisticamente. Para não dizer indispensável.

Queria agradecer a todos os sistemas de ensino, do pré-primário ao superior; dos milhares de pais às figuras exemplares públicas e privadas que não ensinaram, não têm ensinado e não vão ensinar a esmagadora maioria de seres humanos que vejo a não terem travão nem a travar-se.

Gostaria de agradecer o tipo de sociedade para o qual fui educado e que não existe, onde o egoísmo de cada seria refreado e educado.

Gostaria de agradecer a legiões e legiões de gente que me tem provado que vivemos num estado bárbaro, social e psicologicamente.

Agradeço também todos os momentos em que tive que me colocar em apuros ao preferir que o egoísmo de alguém não atropele a vida de quem nada tem a ver com isso. Agradeço duplamente pois duplamente me senti injustiçado pois depois de fazer algo quanto a isso me senti injustiçado e qualquer coisa mais, sempre de desgaste.

Gostaria de agradecer à mais completa falta de educação, cuidado, atenção que grassa de alto a baixo, desde o adolescente insuportável ao adulto autoritário. Gostaria de agradecer a todos os espécimes de gente humana que me têm envergonhado e que contudo se sentem incomodados por me sentir incomodado.

Gostaria também de agradecer a todas as situações de conflito que isto me tem dado, porque me lembra sempre a tal sociedade para a qual fui criado e que em Portugal não existe concerteza, mas que alimenta a minha fé num qualquer país estrangeiro.

Queria muito agradecer a todos os outros incomodados que nem as minhas acções disparatadas fizeram, e deixaram que acontecesse o que acontece sempre. Quero agradecer a esses especialmente pois o bom-senso afinal não é tudo e a ideia de sujar as mãos ou dar um passo repugna muita boa gente.

Quero agradecer à população em geral por tudo o que fazem (da menor para a maior escala) pensando que estão em casa, que o mundo é seu, que o ar é sua propriedade e que o outro é uma ilusão de óptica.

Só tenho pena de nunca nunca saber o que fazer e contudo meter-me em apuros, sempre desajeitado, a preferir não fazer de conta que não se passa nada e que não é um abuso.

Só tenho pena de me terem ensinado valores os meus pais, gestos técnicos e príncipios Joaquim Peixoto no Tae Kwon Do e Guennadi Bogdanov na Biomecânica. Só tenho pena de não me poderem ensinar as palavras mais certas, o olhar mais eficaz, para que não esteja sempre a sentir-me um pinheiro de Natal quando pergunto a um bárbaro se seria possível deixar de ser bárbaro.

Beber álcool antes de um ensaio, em grupo

Fará bem, fará mal?

Para conduzir uma viatura não devemos ter mais de x álcool no sangue - e no hálito. Porque isso afecta os nossos sentidos e capacidade de reacção. Porque há-de ser diferente para a criação?

Voltamos uma vez mais à distinção entre vida e teatro. Uma coisa é uma jantarada com amigos, outra coisa é saber o que comer e beber porque vou ensaiar em seguida.

Se temos cuidado com o nosso hálito por receio de operações stop porque não o teremos por causa do nosso trabalho em grupo?

E se não vos convencer o argumento rodoviário acrescento que é asqueroso contracenar ou estar nas cercanias de alguém com bafo alcoólico.

E se têm mesmo que beber porque isso faz parte da vossa inalienável maneira de ser, então isso tem o nome de alcoolismo. E um actor não pode ser alcoólico.

A distracção é como as cerejas, em ensaio

Uma sala de ensaio é uma sala de ensaio. Muita gente tem receio de salas assim pois mesmo sem o saberem cabalmente pressentem que a sala pede que sejamos severos connosco próprios e a maior parte das pessoas não está para aí voltada.

Mas esse esforço de severidade visa preparar-nos para ensaiar, para criar. E a distracção é o primeiro insecto a abater: a roupa do vizinho, ruídos, sussurros, cheiros até. Porque se não se erradica a distracção vem daí o pequeno caos virulento de uma coisa levar a outra, um comentário gera outro, uma conversa gera outra e depois andamos a comparar telemóveis e blutooth e os megapixel da máquina fotográfica...

Quando se sabe que a distracção num ensaio desvia-nos de ensaiar, então é tudo mais fácil. Pelo menos entre pessoas de bom carácter.

As horas para um actor dentro de um grupo

Quando combino um café com um amigo meu é justo que fique aborrecido, eu ou o meu amigo, se um de nós se atrasar. É verdade que hoje há telemóveis e avisamos que estamos a caminho, que algo nos reteve, que isto ou que aquilo. Mas não podemos dizer ao amigo (ou ele a nós) vai tomando o café que eu quando chegar apanho-te onde estiveres. Porque é um encontro que se faz com as duas pessoas e isto não faz sentido.

Com um ensaio, e em grupo, isto não só é o mesmo como é muito mais delicado: porque combinamos horas para criar. Para criarmos juntos, vejam bem. Muito para lá de uma conversa, de um café, muito perto de um encontro amoroso. Dizemos a que horas começaremos a criar? E... se um se atrasa, falta ou dá um pontapé a essa combinação isso acabou de tirar o tapete à criação. E aqui também não se pode dizer vai criando sem mim que quando eu chegar apanho-te onde estiveres.

Por isso os actores devem ser exemplares com as suas combinações, com as suas horas. Esse é o primeiro critério de fiabilidade por que um actor é avaliado entre pares. E é também o primeiro indício do respeito que tem pela criação.

Telemóvel = Tamagotchi?

Há uns anos havia aqueles brinquedos que precisavam de atenção: Tamagotchi. Tinha que se alimentar, dar carinho e ver se estavam bem.

Hoje em dia o Tamagotchi é o telemóvel: por algum motivo bizarro muita gente precisa de ver constantemente* se ele está bem - vão espreitar se ainda respira, tiram-no cuidadosamente do seu bolso no saco ou nas calças e, só depois de confirmarem que ainda dorme e que não aparenta nenhum sinal de doença, podem continuar a fazer o que faziam.

Em alguns casos essa coisa que faziam é ensaiar.

(Vê-se bem que para ver se o telemóvel está vivo descuidam completamente o vivo que devia ser o seu processo de criação.)

*como se estranhassem por exemplo o mundo não lhes ligar nenhuma nas horas de ensaio.

O bem comum ou ética para um professor

Numa escola em que dou aulas há professores que clamam que há muitos anos dão uma bibliografia que ainda não existe (leia-se: foi adquirida) na biblioteca. É claro que as bibliotecas deveriam estar fornecidas dos títulos pertinentes de cada área, é evidente que os alunos precisam de ter títulos acessíveis, é tudo muito bom...

Mas a verdade é que há professores que dizem publicamente estar há anos a reenviar os alunos para uma bibliografia a que os alunos não têm acesso. Isto para mim é grave: que aconteça uma vez compreende-se mas depois um professor deve raciocionar se isto beneficia as aulas, se isto está a funcionar para o bem comum.

Eu enfrentei o mesmo problema e resolvi o mesmo problema; há anos que contraponho "os livros que não havia comprei-os eu e agora estão na biblioteca". Como os alunos pagam o que ganho pensei em tempos reeinvestir algum desse dinheiro e esperei, procurei e encontrei os títulos mais indispensáveis.

O que ganho eu com isto? Estão lá os livros.
O que ganham os professores cujas bibliografias continuam inexistentes? O orgulho de repetirem publicamente que os livros na biblioteca não existem e que alguém devia resolver esse problema.

Eu acredito que esse alguém muitas vezes devemos ser nós.